Skadd i kulturkollisjon

De stadige aksjonene og demonstrasjonene fra enkelte muslimer er mer enn en meningsytring om Dagbladet og påstått krenkelse av Muhammed.

Det er ulike retninger og delte meninger blant muslimer om det å avbilde Muhammed er ulovlig. Koranen forbyr det ikke. I flere muslimske land er det ikke ulovlig, så hvorfor vil enkelte muslimer ha det strengere i Norge? Er det noen av de muslimske verstingene som fører an i en kamp mot vestlige verdier og for at islamsk tro og tradisjoner skal få styre deler av samfunnslivet også i Norge?

Kan det også være noen som bruker en tegning som påskudd for å hevne segNorge, vårt lovverk/rettsvesen og generelt vestlige verdier de ikke liker?

Kjente kriminelle som Arfan Bhatti og Shahid Rasool er i VG knyttet til demonstrasjonene. Noen av de som hevder å ha greie på det, mener det ikke er tilfeldig at nettopp drosjesjåfører ledet an i de første demonstrasjonene. Kriminelle som Bhatti og Rasool hevdes å ha god kontakt med deler av drosjemiljøet.

Faksimile NRK.

-Vi skal også protestere mot det generelle korstoget den norske regjeringen og norske medier fører mot den muslimske verden, sa talsmann for arrangørene, Mohyeldeen Mohammad i Østlandsposten.

– Korstoget gjelder krigen mot islam, norske soldater i Afghanistan og håningen av profeten vår . – Det er en demonstrasjon mot Dagbladet og alle dem som har trykket Muhammed-karikaturer og dem som har støttet trykkingen. Det er også en demonstrasjon mot myndighetene som lar dette pågå, sier Mohammad til NRK. (Altså også en demonstrasjon mot ytringsfrihet og norske lover.)

Oppdatert: VG, TV 2: Erna Solberg og flere norske politikere reagerer mot terrortruslene fra arrangøren.

Mohyeldeen Mohammad er fra Irak og har bodd i Larvik, men studerer nå i Saudi-Arabia. Akkurat det trenger ikke være uviktig.

Saudi-Arabia er et av de strengeste, mest gammeldagse og minst demokratiske muslimske land. De driver religiøs kjønnsdiskriminering i en slik grad at kvinner skifter kjønn, meldte en arabisk avis, gjengitt i Dagbladet for noen år siden.

Slike oppslag er en del av den norske ytringsfriheten. Noen muslimer kaller det Norges korstog mot islam og den muslimske verden. At Norge også har et kors i flagget og er en kristen nasjon er ikke akseptabelt for alle.

Det blir kanskje ikke bra nok før ytringsfriheten, korset og flagget er erstattet med islamsk lov og tradisjon, et sverd og yndlingsfargen til Muhammed. Slik som i Saudi-Arabia der talsmannen for de som demonstrerer i Oslo studerer sharialovgiving og henter sin inspirasjon?

Saudi-Arabias flagg, Wikipedia.

Når folk skades i kollisjoner i trafikken settes mye ressurser inn på å få sjåføren til å endre adferd og innrette seg etter trafikkreglene. Dette for å forebygge flere alvorlige skader.

Kampen enkelte muslimer fører mot Norge og vestlige verdier er en kulturkollisjon. Hva med å kreve at de kan og aksepterer «trafikkreglene»?

Hvis man stadig «kjører på rødt lys» og krever at alle andre «trafikanter»  skal tilpasse seg den «trafikkulturen» man har dratt med seg fra andre land så får man ikke førerkort, (men må kanskje nøye seg med å sitte på drosje?)

Ellers er det helt andre regler i Saudi-Arabia for de muslimene som synes de norske reglene ikke er akseptable.

God tur!

– – –

Oppdatert:

SvD: Burkaen tilhører middelalderen. Kamp mot islamistenes undertrykkende symbol i Frankrike.

Svenske sosialdemokrater reagerer på at islamister får politiske verv fordi partier vil fremstå som talsmenn for toleranse og integrasjon. Politikere forstår ikke hva islam og islamisme er, og gir ekstremistene makt i misforstått toleranse.

En norsk muslim ble lei av at «ytterliggående religiøse personer som Usman Rana, Basim Ghozlan, Asghar Ali og deres likesinnede sees på som representative for alle» og får dominere medias fremstilling av hvem som liksom taler på vegne av muslimene.

Nordmenn kan le av Lars Mjøens (KLMs) harselering med prester og religion. Han oppfordrer komikere til å drive mer muslimsk satire. Hvis Basim Ghozlan, Usman Rana og andre islamister i liberal forkledning vil bringe slike som ham til taushet med steining eller ytringsforbud når de får makt til det, så synes jeg slett ikke deres tolkning av religionen fortjener hverken respekt eller å få stå uimotsagt.

13. februar. PS: Ideelt sett burde man kunne slippe til debattinnlegg med en høy terskel for toleranse av andres meninger og uttrykksformer, så lenge det er innenfor lovens krav.

Siden særlig VG ser ut til å ha en tendens til å fjerne twingly-lenker til blogginnlegg med kommentarer som er høyt over nivået som VG selv utviser i VG-debatt, ser jeg meg nødt til å legge terskelen på bloggen en god del over hva VG har lagt i sine egne fora.

Det innebærer at innlegg som er innenfor norsk lov allikevel kan bli moderert for å beholde linkene til VG-artikler. Det betyr også at de som ikke har annet enn søppelkommentarer å bidra med, får holde seg til søppeldebattforumet VG-debatt. 🙂

[polldaddy poll=2689809]

 

Mest lest på Norske forhold siste to uker, pr 12. februar.

1. Skritt for skritt.

2. Avslørt.

3. Strengere straffer.

4. Morsom overskrift.

5. En dyr pupp.


Bloggurat

Blogglisten

Twingly BlogRank

TV 2: Dømt etter islamsk lov. Kvinner slått med spanskrør for å ha hatt sex.

VG: Jensen: -Islamiseringen pågår for fullt.

Flere sinte muslimer vil fjerne ytringsfriheten om islam: Vårt Land, VG, TV 2.

VG: (Debatt om debatten.)

VG: Demonstrerer.

TV 2: Følg demonstrasjonene i Oslo.

Vårt Land: KrF støtter Selbekk, men ikke Dagbladet.

Muslimdemonstrantenes gruppe slettet av Facebook. -Ikke vi som har slettet den sier en av arrangørene, Qasim Ali til TV 2.

VG: Usivilisert demonstrasjon vil ødelegge.

 

VG: To av tre kritiske til Muhammed-aksjoner.

TV 2: Stortingets visepresident Athar Chaudry (SV) støtter demonstrasjonene.

EK, BLT, HD, YA: Växande muslimsk vrede i Norge.

Annonser

Kvinnepåfunn

Gutter må sitte og tisse på skolen. Mange synes dette er helt uproblematisk. Noen foreldre og en mannsforsker fremmer motforestillinger.

At gutter må stå og tisse, og at de ikke ser motforestillinger, virker på meg som et typisk kvinnepåfunn. En mannlig rektor ville nok ha sett annerledes på dette, og eventuelt gjort det på en annen måte (tror jeg).

Skolens begrunnelse for å innføre forbud mot å stå og tisse er at det er så mye skvetting utenfor. Det resulterer i søl og lukt.

En annen måte å se dette på er at renholdet er blitt dårligere og at skolen kanskje ikke vil betale for skikkelig renhold?

Alle voksne og godt voksne menn kan nok huske tilbake til sine egne erfaringer med toaletter rundt omkring. Er det ikke noen steder en sterk lukt på herretoalettet? Mange har kanskje også hørt kommentarer fra barn om at på det toalettet luktet det «heslig». Andre toaletter er mer innbydende og godt renholdt.

Det er en gutteting å stå og tisse. I mange andre sammenhenger etterlyses det at mange gutter mangler mannlige rollemodeller. I skolen er det også et problem at mange gutter ikke får lov til å være gutter. Mye undervisning skjer på jenters premisser. Kvinnelige rektorer og lærere har kanskje hørt at andre sier det er et problem, men har alle forstått hva som skaper problemet?

Mye kan læres og barn er generelt lærevillige og tilpasningsdyktige fra tidlig barnehagealder. Allikevel er gutter og jenter forskjellige og må møtes med ulike virkemidler og metoder for å få frem samme budskap.

Etter å ha prøvd mange ulike metoder for å nå frem til gutter har Trygg Trafikk de siste årene kjørt et prosjekt som heter Jentenes trafikkaksjon. Det har gitt meget gode resultater og skal nå utvides.

Konseptet er kort og forenklet fortalt at det er lettere å få jentene til å forstå, og jentene når lettere frem til bilguttene,  som er sine sjåfører, med et budskap enn en perifer ekspert som snakker om abstrakte ting.

På samme måte kan jenter lettere akseptere forbud mot å stå og tisse enn gutter kan. Dersom det er absolutt påkrevet at gutter må sitte og tisse, burde mannlig rollemodeller heller enn kvinnelige lærere (perifere eksperter) fortelle at det går an.

I militæret ble vi i noen sammenhenger utstyrt med en bærbar papptoalett, en såkalt «bæsj-and-carry», BC. Av hensyn til andre var det best å sette seg og gjøre det nødvendige, i stedet for å gjette hvor åpningen var ute i mørket.

Og av hensyn til miljøet, grunneiere, naturområder etc skulle alle kroppslige etterlatenskaper samles i den. Om en mannlig lærer som selv har «bæsjet&carried» forteller budskapet så kan mange sikkert lettere akseptere det.

Men fjellbjørka overlevde mang en soldats andre måter å ta hensyn til den som skulle bære BC-en. Et hjørne bak skolen kan få samme funksjon om guttene opplever det mest formålstjenlig.

Bloggurat

Blogglisten

Twingly BlogRank

Omtale av saken i VG, Dagbladet og TV2.

Annonser